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为何要痛恨奸臣,因为奸臣坏。有道是忠奸难辨,忠是对谁,奸是对谁,明英宗对太监说,他们不让我杀于谦,说于谦忠于大明,但他忠于我了吗?现在看,于谦肯定是忠臣、但在明英宗眼里他不是,以忠奸判断大臣过于武断。有忠就有奸,但是忠是奸,大多是后世裁定的。不是当时界定。在封建时代,忠奸的标准,只能由皇帝来说,皇帝说你是忠臣,你就是忠臣;皇帝说你是奸臣,你就是奸臣。每个大臣都会说自己是忠臣的,而奸臣的帽子,大多是政治竞争对手给对方扣上,占据道义上的制高点。实际上呢,却是忠奸难辨。
王朝末世,国家丧乱,一定会把为国死节之臣定为"忠臣",剩下的大概就是"奸臣"。投降的也就是贰臣。说起奸臣必提秦桧。秦桧就是奸臣的代名词,相对应的岳飞就是忠臣的代表,秦桧至今其石像仍跪在西子湖畔岳王有庙前。所谓:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铢佞臣”。但秦桧生前不但不是奸臣,也没有骂名,反而深受皇帝器重,是大大的“忠臣”。所以说奸臣这个界定只能是后世而不是当时。秦皇汉武唐宗宋祖堂下也有奸臣。末世帝王的朝臣难道就没有忠臣吗?无论奸臣还是忠臣都是皇帝选的,都是因为皇帝的需要而生存。塑造忠臣形象是为了教育后世的臣子如何顺从地当奴仆;塑造奸臣形象是为了给昏君背锅,仅此而已。崇祯临死那话话算是彻底明白了,:"诸臣误朕!"这是中国封建的政治逻辑。宋高宗想杀岳飞,秦桧成了忠臣,新主登基需要岳飞,秦桧就是奸臣。
封建时代,皇帝至高无上,那是容不了半点差错的。皇权至上,天子圣明。错误只能是臣子的,能提皇帝背皇帝黑锅的就是忠臣,奸臣模式实则是无耻皇权的遮羞布,国运败落,天大乱与皇帝无关。皇帝永远都是圣明天子,是一干奸臣祸国殃民民,结党营私,欺世盗名。崇祯到死还说,朕非亡国之君,诸臣皆亡国之臣。临死还不忘甩锅,不仅可悲而且可笑。忠奸很难判定,忠奸,其实没多大意义,比如建文帝手下的千古忠臣方孝孺,忠臣无异,但不过庸臣而。这样的忠臣不不值钱,而和他同时代的杨荣。拦住朱棣问道:殿下入宫还是先拜谒太庙?而后呢,却是一代名臣,也是忠臣。他是没忠于建文,但忠于朱棣。方孝孺那种就是愚忠。
王莽篡位一世而亡是奸臣,如果王莽一朝和宋太祖一样,立国三百余年,肯定不是奸臣而是一代雄主,博陆侯霍光辅政千古留名。但霍光死后,霍家发动谋反,全族诛杀。但没有牵涉到霍光,那是汉宣帝“大度”。得以入麒麟阁。以忠臣入史。王莽曹操秦桧在盛世难道就不会是忠臣,而张居正杨荣霍光在乱世就不会奸臣。曹操辅佐汉献帝,诸葛亮辅佐后主刘禅,其实,二人都谈不上所谓忠奸。曹操,一生不曾称帝,一直也以丞相自称。当然谈不上忠于汉室!一手遮天,应该是权臣还是奸臣这算奸臣吧!再说诸葛亮,辅佐后主兴复汉室,一生呕心沥血忠心不二。但就实际而言和曹操无二。若得天下后果难料。
但历史上奸臣还是存在的,当世后世都认为是奸臣的大有人在,秦桧奸臣的代表,结局是寿终正寝,恶有善报,骂名千载。严嵩大奸似忠,在说之日就是奸臣。最后身败名裂。和珅替皇帝敛财,最终自缢而亡,身后无子嗣。这三人无疑的奸臣的“杰出”代表。千载之下,难逃奸臣二字。
我是清水空流,历史的守望者。期待你的关注和点评。
古代的奸臣最值得痛恨的不是那些身份鲜明的奸臣,而是那些看似忠臣其实是奸臣的人,这类人对封建国家的危害更大,对真正的忠臣的迫害也更大。比如:迫害岳飞的固然是大奸臣秦桧,但是秦桧是在获得“忠臣”张俊甚至韩世忠的直接或间接支持才敢于下手的;诸葛亮死后,“忠臣”蒋琬等执政,拒不同意姜维执行诸葛亮既定的北伐国策,三十年间坐等魏(晋)腾出手来过来收拾;明朝末年,朝中的一大批“忠臣”以愚忠的方式围拢在崇祯帝周围,愿意陪皇帝殉国,却不愿意想办法处理李自成、吴三桂与满族人之间的关系。
关于这个问题,小生讲史来扒一扒。
奸臣,顾名思义就是奸佞的大臣,他们或横征暴敛,或偷奸耍滑、陷害忠良,或当权干政、残害百姓,从而导致民不聊生、国家动荡、社会混乱。
第一位:弑杀皇帝、霸占皇后的奸臣
宇文化及,为人凶残阴险,经常依仗老爹是隋朝将军而四处作恶,百姓敢怒不敢言,只能在背后偷偷称他为“轻薄公子”;大业十二年,面对严重的民变形势,隋炀帝被迫南下避难,后来,宇文化及见炀帝众叛亲离,便和下属一齐计划夺位,吊杀了炀帝,还霸占了萧皇后等炀帝的后妃团,其罪过深重。公元619年,窦建德擒杀了宇文化及。
第二位:史上最爱打小报告和夺人妻妾的奸臣
来俊臣,无赖出身,武周时期专为武则天监视朝中大臣,为了尽快上位,他拉拢了一支队伍专门从事监视工作,还研究出一系列的严酷刑罚,致使忠臣良将被冤枉的案件多达千家,当计划成功后,他更是逼迫冤的臣妻妾服侍他;到最后,他还将自己的理论升华到《罗织经》上,使之成为人类有史以来第一部制造冤案的经典,狄仁杰看后全身冒冷汗,武则天则仰天长叹。公元697年,经多人举报,武则天将来俊臣斩首示众,百姓为了缓解心中怨恨,争相剐他的肉,实在是报应!
第三位:吃人肉喝人血的奸臣
董卓,一生粗暴、冷酷无情,满怀私欲和野心,为了达到目的而不惜践踏法律、破坏经济、残害百姓,使东汉末年政权极端混乱。
(1)废杀皇帝,毒死太后
公元189年,汉灵帝驾崩以后,董卓便趁乱挟持了即位不久的汉少帝,后来,为了完全掌握政权,他干脆杀掉了少帝,又毒害了何太后。
(2)纵容属下烧杀抢掠,自己食反叛者血肉
入主洛阳城后,董卓纵容部下无恶不作,糟蹋民女、肆意残杀百姓,使洛阳城陷入一片阴霾;而他自己更是血腥,将反叛者或割舌、挖眼,或活活烧死,或取得他们血、肉就酒喝。
(3)掠夺财富,荒淫无度
公元190年,面对各路军阀讨伐,董卓先是将洛阳城洗劫一空,又烧城,还洗劫了皇陵,使洛阳城沦为一片焦土后再举军迁往长安,到达长安城,又强迫800多名民女服侍他,据说,他还把貂蝉给睡了,为此,义子吕布将他刺杀于未央宫,实在是大快人心!
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