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所谓道德是通过几千年的文化延伸之后产生的一种行为约束,事实上在春秋战国时期人们的道德标准是很模糊的,也可以说那个时代是一个极度开放的时代。
只要你拥有实力,在那个时代人们不会过多指责你的不规律;这也是因为那个时代原有的周礼被打破,也有人说那是礼崩乐坏。
赵姬只是一个解放了自己的中年妇女。请不要说他的道德败坏,如果你有和他一样的经历或许你会做的更加过火。
由于多才多艺被吕不韦看中,并设计送给了秦异人。有传说秦始皇是吕不韦的儿子,吕不韦投资秦异人成功窃取了国家。赵姬成为窃取秦国的关键,以后秦王嬴政逐渐长大;吕不韦为了摆脱与赵姬的嫌疑送嫪毐给赵姬。由于嫪毐器大活好赵姬胜是喜爱于是与嫪毐有了自己的儿子还想莫朝篡位最终失败被……
这也许是事实,可是我们从另一角度分析一下赵姬。她从小就被吕不韦白布,作为吕不韦的妾室虽然拥有美丽的皮囊却没有决定自己命运的自由?被吕不韦送给秦异人虽然秦异人对她宠爱有加可是没有两年就挂了。孤儿寡母还是逃脱不了吕不韦的掌控,后来儿子终于有出息了,可是空虚的心却更加严重。
吕不韦为了避免避免秦王怀疑,主动送了一个美男子给赵姬,嫪毐对付女人必定有一手。很快就得到了赵姬的宠爱并且靠着赵姬逐渐壮大了自己的实力。
后来嫪毐的实力甚至可以和吕不韦抗衡。一个吕不韦的家臣到了赵姬身边以后逐渐脱离了吕不韦的掌控。不用说嫪毐不会为了爱情而珍重对待赵姬,只是利用赵姬的身份地位达到自己的目的。
可我想,赵姬一定是一个很渴望爱情的女人。开始时希望得到吕不韦的宠爱,后来又将希望寄托于秦异人;之后是嫪毐。一个女人在没有地位无法把握命运的时候只能寄托于吕不韦。随着地位的变化她将所有的爱都倾注于嫪毐身上甚至为他生下儿子。
这是道德败坏还是寻求爱情仁者见仁。在战国时期,人们主要遵循的道德标准是周礼,可是周礼在这个时代已经形同虚设又有多少人还能在乎……
今天我们看影视作品时,大多认为赵姬的行为道德败坏。那是因为孔夫子将周礼整理归纳再通过几千年的言传身教,已经深入我们每个人中国的灵魂。
赵姬所谓的道德败坏是建立在孔子的儒家道德标准之上,所以如果真的要评论赵姬是否道德败坏,需要想弄清楚孔子思想的对错😁😁😁😱😱😱这似乎有点难……
客观的说孔夫子的儒家思想“君君臣臣父父子子”已经成为中国文化的精髓,即使曾经被批斗为腐败糟粕。可是我们不得不承认他的思想已经深入中国人的骨髓……
先秦时代,社会风气算是很开放了,那时候的男欢女爱并不是一件受诟病的事情,只要不为此做杀人害命出格事,隔壁老王式的人物就大有施展拳脚的天地。另外,有时候不一定主动的都是男人,比如大名鼎鼎的宣太后。
宣太后,芈氏,楚国人,秦惠文王的宠妾,后宫等级为八子,所以又称“芈八子”。秦惠文王去世后,儿子秦武王继位。秦武王是一位肌肉男,总喜欢表演一些力气活儿爆棚的节目,一次演砸了,在举大禹时留下的九鼎之一鼎时,鼎从半尺高空落下,重重的砸在了脚上。当晚,武王驾崩。
(宣太后剧照)
由于秦武王膝下无子,王位由在燕国做人质的赢稷继承,是为秦昭襄王。赢稷是芈氏的儿子,这下她算捡了便宜,由“八子”直接变成了“太后”。
后来,楚国把韩国揍的晕头转向,韩襄王急忙向秦国求救。宣太后接见韩国使臣的时候先是绘声绘色地讲起了黄段子。她说:“我服侍惠王时,惠王把大腿压在我的身上,我感觉疲倦不能支撑,他把整个身子都压在我身上的时,而我却不觉得重,为什么呢?因为这样对我来说比较舒服。”然后,宣太后才话锋一转,谈起了帮助韩国的条件。由此足见,宣太后是一个非常放的开的女人,事后也证实了这一点。
当时秦昭襄王年幼,义渠国虎视眈眈,不断蚕食秦国土地。一次义渠王入秦国朝见,宣太后见他年轻力壮,猛然间心如鹿撞,于是主动将义渠王降服,如此又解决了边患危机,一举多得。
宣太后献身义渠王三十余年,还生下两个孩子。不过当她人老珠黄的时候,义渠王移情别恋,喜欢上了年轻小妹。老姐姐打碎了醋坛子,在一次与义渠王最后的温柔时,宣太后用刀结束了情人的性命。随后,秦国大举进攻义渠国。既然王都没了,国就成了一盘散沙。义渠国灭亡后,宣太后连她给义渠王生的两个儿子也一并处死。
(赵姬剧照)
不守妇道,杀子,宣太后并没有因此而背负骂名,更没有受道德的谴责,相反世人还为她的“献身”精神大加赞赏,甚至还将其涂抺成一位巾帼英雄。反过来,我们再看秦始皇之母赵姬的命运。她先是被吕大巨贾纳为小妾。所谓妾,接也,以贱接见幸也。古称“次妻”、“旁妻”“小妇”等,可见其地位之低下。所以,当落迫王子异人见到赵姬垂涎三尺、魂不守舍的时候,吕不韦豪不犹豫的慷慨相赠。
由此可见,在吕不韦的眼中,赵姬不过是一件物品,一个能让他实现政治投机的筹码。秦赵交恶的时候,异人与吕不韦匆匆逃回秦国,而对已经生了赢政的赵姬却不管不顾。因此,秦始皇的童年是最黑暗的,如果没有母亲赵姬的坚强,他能否活命都是一个未知数。
异人回到秦国,当了三年秦王驾鹤西去,赵姬又成了孤儿寡母,当时的赢政不过13岁。偌大一个国家,对于一个女人来说意味这什么?她所能依靠的人又是谁?唯一的选择,就是再次委身于已经是丞相的吕不韦。吕不韦心花怒放,表面上半推半就。刚开始虽偷偷摸摸,但觉得很刺激,似乎又找回了当年的青春。后来随着赢政的长大,吕不韦又顾虑重重。因为他不想因为女人影响了自己的大好前途。怎么办呢?大阴人嫪毐粉墨登场。
嫪毐旷古第一奇人,能将车轮玩成风火轮。赵姬正处虎狼之年,二人珠联璧合。对于一个女人来说,通往其心灵的最短通道是什么?应该女人最有话语权,体会最为深刻。其实,著名女作家张某曾直言不讳地给出过答案。因此,赵姬做为一个女人,她爱嫪毐,爱的很彻底,一度忘记了她是“王太后”的身份,还哧溜滋溜连生两子。
但对于嫪毐来说,他要的远不止是女人的温柔,他要的是享之不尽的荣华富贵,至高无上的权力。这样一来,赵姬又成了一个为爱痴狂而悲催的女人,因为她在不知不觉中沦为了嫪毐攫取权欲的工具。
嫪毐集团被灭后,秦王赢政将母亲赵姬囚禁,在他的眼里,母亲让他颜面扫地。然而,天下的老百姓却认为赵姬很无辜,因此为赵姬说情的人络绎不绝。赢政对于这些“无理取闹”的人也不客气,总之一个字“杀”。但是,后来赢政也杀手软了,封刀于一个名叫“茅焦”的辩士。
茅焦的一席话,说到了赢政的痛点。他说,如果大王想得天下,必须先守孝道。无奈,赢政又将母亲释放。此时,赵姬的命运依旧悲催,因为儿子又把她当成了道具。
经历了这么多的风风雨雨,赵姬的绝世风光也消磨殆尽,她的一生虽有过风光,但始终没有摆脱被利用的命运,她不过是秦国政坛上的一枚棋子,被四个男人推来攘去,昙花一现般匆匆而过。既然,男人们都从一个女人身上得到了实惠,那么,他们再摆出一副虚伪的面孔,去用道德去束缚这个饱经沧桑女人的话,男人们还厚道吗?
因此,赵姬并不是一个道德败坏的女人,而是一想把女人做到极致的女人,只不过生错了时代,遇到了一帮不该遇到的男人。
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你提的这个问题是一个攸久的历史问题,同时也是一个深宫内院的问题。好的一面,也是道听途说和杂书中看到一点;坏的一面,也是如此。都说的像自己是当事人,其实,是没有动脑而是隨口说。所以好和坏都听着,不下定论,因为没有历史依据。这个问题让考古学家去评吧!
千古一帝秦始皇一生污点很多,而来源于他母亲带给他的伤害也是不可磨灭的,赵姬作为太后,却祸乱宫闱,和假太监嫪毐生下私生子,让秦始皇的面子挂不住,也被后世人耻笑,可是如果你设身处地为赵姬想一下,你会发现她其实并不是一个道德败坏的女人,她只是一个被命运和男性摆布的棋子罢了。
赵姬是个可怜人,出身不好,本来是赵国邯郸人,本来是吕不韦府中一名姬妾,绝美而且跳舞特别好,相信是个男人都会神魂颠倒,当然异人也不例外。
于是吕不韦将赵姬送给了异人,后来异人成为秦朝国君,吕不韦成为丞相,得益于吕不韦谋划的好,而赵姬呢,是被当做礼物送人的,哪怕她心里是爱吕不韦,可是自从嫁给异人以后,成为王后,她也只能默默接受。
赵姬嫁给异人后,生下了嬴政,这里我们先不讨论秦始皇到底是谁的亲生儿子,异人去世以后,赵姬和吕不韦旧情复燃,经常幽会,其实这并不是道德败坏,因为她和吕不韦本来就有感情,她也算身不由己。
赵姬爱吕不韦爱得深沉不能自拔,可是男性是自私的,吕不韦担心和赵姬的奸情被别人识破,这样就失去了至上的权力,因此吕不韦抛却了个人感情,为了自己能从这段感情中抽身,安排了假太监嫪毐进宫侍奉赵姬。
赵姬年轻守寡,面对长夜漫漫,心情百无聊赖,而对于吕不韦的无情抛弃也心灰意冷,这时候嫪毐的出现,让赵姬百味交杂。
赵姬不一定喜欢嫪毐,可是她可能是出于对吕不韦的报复,以及内心的空虚,让她不由自己的陷入了和嫪毐的偷情,她知道这是错误的,可是自己却不能控制,这种感情像飞蛾扑火一般,不顾一切,同时也不顾后果。
赵姬的悲剧在于她和假太监嫪毐偷情也就罢了,还生下两个男孩,秦始皇的父亲已经死了多年了,自己的妈妈又给自己生了两个弟弟,这让秦始皇情何以堪。
秦始皇是暴君,后果可想而知了,他下令把两个弟弟装进麻袋在赵姬面前活活摔死,而赵姬出轨的嫪毐也被下令五马分尸,而赵姬被幽禁至死。
从赵姬的一生来看,赵姬虽然和吕不韦以及嫪毐偷情,可是这属于她的私生活,她私通是在自己的丈夫去世以后,后来成为太后以后才随心所欲,这期间她没有谋财害命,也没有残害其他人,她虽然是一国太后,可是也终究是个女人罢了。
赵姬一生在追求爱情,可是到头来却是一场空,只因为她是封建时期的女性,遇到的都是渣男,而且一生都在做别人的棋子,不能主宰自己的命运罢了,这或许是封建时代所有女性的悲哀,因此我认为赵姬虽然私生活有亏,然而并算不上道德败坏。
到此,以上就是小编对于勇士勇母的问题就介绍到这了,希望介绍关于勇士勇母的1点解答对大家有用。
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